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工商時報【邱誌勇】

當代數位科技急遽創新變革,促使各產業生態產生不同樣貌,也成為驅動經濟、社會與文化發展的主力,包括人工智慧(包含機器人技術、自動駕駛技術、虛擬現實技術)的突破,全球分享經濟依靠的網絡連結,使社會型態從「購買式擁有」轉為「分享性使用」,並在技術進步到極大化中,使社會轉化為透過數位化依需生產的後消費社會。

此波顛覆性技術的突創,進一步影響源自1990年代末期開始的數位人文研究。「數位人文」(digital humanities)一詞由The Institute for Advanced Technology in the Humanities的學者創建,取代傳統「人文科學計算」的觀點,代表具有行動搜尋和檢索數據庫能力的定量研究,及透過詮釋、體驗、情感連結的質性研究,是一個充滿活力的學術和創造性工作領域,也修補了人文傳統與當代科技之間的對話。

如今,數位人文研究更進一步將電腦科技視為一種媒介狀態,亞歷山大?蓋洛威(Alexander Galloway)便認為,不能以「定義」或「可能性」來界定電腦,電腦本來就是一種「定義的」、「可能性的」機器;易言之,關於數位媒體的人文哲思通常是將電腦科技理解為形上學。

依此,當代社會對於顛覆性科技懷抱的期許,猶如用盲眼看待世界,盲目將人工智能與機器人視為取代人類勞力的下一波革命,盲目認為網路虛擬空間是一個不同、教人想望的世界。

究其實,這些都來自一種對於「超越」的狂熱信仰(如:達到網路永生境界),信仰此類顛覆性科技將改變人類文明、超越時空限制,並跳脫身體桎梏,將人們送離不完美的現實之地。

人們對科技的追求與迷戀,是一種類似「美學式」的迷戀。更顯著的是,人們對顛覆性科技產物產生的感情,遠比美學式的迷戀還深刻,因為我們尋找的是一個讓心靈、心思駐足的家。正如學者海姆(Michael Heim)宣稱:我們對於前衛科技的迷戀非僅止於感官滿足,更是一種「愛慾」;不僅止於功利性的使用,更是一種「精神性的寄託」。人們與顛覆性科技之間的關係,不僅止於娛樂或工具,而是進展為一種共生關係。

科技更新速度遠超過人們想像,當顛覆性技術改變生活環境之際,我們是否仍恐懼於科技將取代人類?是否有更深層的人文思考?在科技之外,更重要的是人性與倫理的考驗,人文優於科技的思考邏輯需體現在創新人才的培育,在追求冰冷科技的超越之餘,更應強化暖性的文化底蘊。

(本文作者為臺灣科技藝術學會理事長、北京師範大學-香港浸會大學聯合國際學院文化與創意學院署理院長)

為抗議墨西哥總統涅托(Enrique Pe?a Nieto)計畫將同性婚姻合法化,墨西哥天主教「國家家庭陣線」(National Front for the Family)25日度號召21萬人上遊行,他們身穿白衣、手持白色汽球、並高舉抗議布條,對總統涅托發出怒吼,對同性婚表達反對,這場遊行也被視為墨西哥巿,近年來規模最盛大的示威行動。

根據外媒報導,「國家家庭陣線」民眾訴求,自然的婚姻是建立在一個男人和一個女人之間,穩定和互補關係下建立的制度。他們認為兒童應該有一個爸爸和一個媽媽,收養並不該只是成年人的權利。他們也抗議學校在教育方面納入同性戀和跨性別等議題,主張家長應有權掌控學校性教育內容。

目前,同性婚姻只在墨西哥部分地區合法,墨國總統涅托在5月17日「國際不再恐同日」(IDAHOT)當天,曾要求修改該國憲法,使全國各地的同性婚姻合法化並能收養小孩,結果,涅托所屬的政黨,在6月期中選舉遭遇挫敗,計畫只好暫時擱置。路透社報導墨西哥城當局統計,大約有2萬人參加這場遊行。

墨西哥有8成民眾是天主教徒,許多人也把這場大規模遊行,當時是天主教會發揮政治影響力的時候。然而,反恐同仇恨犯罪公民委員會(Citizen Commissionagainst Homophobic Hate Crimes)也指出,今年在男女同性、雙性戀者以及跨性別者(LGBT)族群中,至少26人慘遭殺害,總統涅托力推的法案,能不能走得下去引發關注。(江呈亨/綜合報導)

工商時報【陶文】

愛情運勢出現了微妙的轉變,就傳統的說法,那就是有緣人在遠方。有人說這是異國姻緣的象徵,更有人認為有機會在旅遊的過程中結識理想正緣。如此看來,貴人也應該在遠方。要提醒的是,謹言慎行卻是面對周遭人際關係的必須。投資求財運勢佳,就線論線,順勢而為。幸運物與色彩:月光石與白色;幸運數字:8、1、6、7組合。

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